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东莞高埗焊工培训

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[培训网价格] [学时]
[学习对象] 年满18周岁 [浏览量] 1150
[上课地点] 万江牌楼基公交站台后面
[报名咨询]网上报名 [QQ咨询]点击这里给我发消息
联系电话:0769-33216568

详细介绍

东莞高埗焊工培训

孔子拜访过老子,回家后对弟子说,他就像传说中的龙一样。老子不喜欢多言,他所有思想用五千个字表达了,不复赘言。世人都知道强大、财富、权力、作为的价值,但老子却发现了另一面的价值,就是反价值:“反者道之动”。不强大、不富贵、无权力、不作为,更能给社会幸福和平安宁.如果地方政府真心诚心尊重老子,或读懂了老子,还会干这样愚不可及的劳民伤财的事吗?孔子说祭神如神在,你既然拿老子当圣贤,为什么心中没有老子的道德精神呢?

    中国史载的第一个盛世是文景之治。汉高祖刘邦平定天下后,社会极度贫困,连他自己想找四匹同样颜色的马都不可能。而他采用的国家指导思想是道家,是黄老之术,无为而治.汉文帝与汉景帝之所以能开创伟大盛世,就是承袭了高祖无为而治的政治理念.

    东莞高埗焊工培训告诉你汉文帝的无为,主要是不搜用权力,不去造大皇宫、大城墙,而让百姓有所作为,开山林水泽之禁,让百姓获得更大开发空间,曾两次“除田租税之半”,即租率减为三十税一,十三年还全部免去田租。自后,三十税一遂成汉代定制。他还废除区域间商业税费关卡,使贸易自由便捷。而自己宫中生活则极其简单,有一次他想造一个露台,当得知预算大约要花费百金—相当于中等人家十户的产业,就放弃了修建计划。汉文帝去世时,也薄以瓦葬,即陪葬之物是简陋的器皿。

    用老子无为而治的思想统治国家,结果如何呢?据《汉书·食货志》记载,汉初至文景之治的70年间,百姓富足,仓康堆满了粮食,来不及食用,,甚至多到腐烂,国库里的钱财也太多,串钱的绳子都朽烂了。

    是用老子朴素的政治思想,使我们回到社会常识,还是用老子大造形象工程?灵宝地方领导选择了后者。皇权时代的君王,尚知爱惜民力,不肯花百金造露台,而当代人民公仆们,却花费数以千万计的资金,造一个巨大的塑像,这让老子情何以堪?但倘若把这些钱用来建希望小学或投入当地社保、医保中,固然造福百姓,但可能就没有影响力,对地方掌权者没有好处。集当地之财力千一件大事,就是造圣贤巨像供世人膜拜。

    有时我想不明白,西方古代圣贤,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,在人类文明史上也是闪烁的巨星,为什么其国家百姓没给他们造出巨大的塑像呢?原因应该只有一个,在中国,地方政府的公权力实质没有任何力量制约,任何动议都可被人大、政协举手表决通过。上级政府发现问题时,他们事情己经做出来了,就等着剪彩与报道了。

    看起来是给老子塑像,其实是给地方政府这个老子自己树像。像越高大,百姓越要仰视,仰视的仍然不是老子,而是地方政府的公权力。

 

《新闻联播》,笑一个

    “嗬!笑一个!

    谁都知道这是拍照前用得最多的一句话。让我感到有趣的两个问题是:为什么人们在拍照的时候对着镜头要笑呢?还有,为什么人们在不拍照的时候对着别人却往往不笑呢?

    如果有一个人向你大爆新闻“某某某会笑了耶”,你一定会怀疑他神经有状况。

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